Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: Storie di donne 1940-1945. Una guerra che fa appello alle donne e ne teme la femminilità, che le porta fuori dalla famiglia e le vincola a garantirne la sopravvivenza; che le vede agire e subire, affrontare arresti, violenze, deportazione, sviluppare una resistenza non armata tanto rischiosa quanto decisiva per l'esito dello scontro. A partire dall'osservatorio di Torino e delle campagne piemontesi e attraverso narrazioni biografiche e documenti d'archivio, questo libro racconta storie che la storia non ha saputo raccontare, e si interroga sulla guerra come scorciatoia o barriera alla modernizzazione, su violenza o rifiuto della violenza, sul perché si scrive tanto su resistenza armata e strategie politiche, tanto poco su resistenza civile e lotte spontanee; tanto di uomini, tanto poco di donne. Indice: Ringraziamenti; I. Donne, guerra, memoria; II. Vivere in guerra; III. Madri; IV. Bambine; V. Corpi e cuori; VI. A tu per tu con la violenza; VII. Il manicomio, esperienza del limite; VIII. Vincere, perdere.

Abstract: Il tema: come uomini e donne si scelgono per mettersi insieme. Apparentemente per amore, di fatto, sostiene l'autore, nessuno crede veramente all'amore e tutti sanno che di ben altro si tratta. Nella prima parte Theweleit racconta di come lo stesso Freud collochi questo sentimento in prossimità delle malattie psichiche, e sostenga che il matrimonio d'amore è una sorta di pazzia che ha le sue regole: gli uomini scelgono le donne in base all'utilità che ravvedono in esse mentre le donne più spesso cadono nella trappola pseudo-amorosa. Nella seconda parte, il tema è identico e identica l'ipotesi, ma alla luce delle biografie di Jung e Freud.

Abstract: Il volume ripercorre la storia della cultura femminile. Il significato della differenza tra maschile e femminile attraverso i problemi più attuali: la guerra, la violazione dei diritti personali, lo stupro, l'aborto, l'inseminazione artificiale. Una storia di violenze subite e perpetuate. Un libro sul perché la donna non sarà libera se vorrà diventare come l'uomo.