Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: Sono le piante dotate di anima? La domanda posta da Aristotele, e da Platone prima di lui, trova una risposta affermativa nelle pagine di questo libro che mostra la capacità delle piante di integrarsi come una realtà viva nei molteplci campi dell'esistenza umana. L'autrice, attrraverso la ricognizione delle opere di filosofi, storici, poeti, geografi, medici appartenenti alla civiltà ellenica, documenta l'utilizzo del mondo vegetale sia in quanto tale, come oggetto di indagine specifica, sia come fonte di metafore nella costruzione di massime, sentenze moraleggianti, ragionamenti teorici. La pianta trova un posto speculare a quello umano, andando a costituire, nella sua entità di uomo capovolto, uno strumento di confronto e ridefinizione.

Abstract: Lorenzo Braccasi insegna Storia greca nell'Università di Padova. Si è impegnato su tre fronti della ricerca storica: colonizzazione greca,ideologia e propaganda nel mondo antico, eredità dell'antico.

Abstract: Il saggio rappresenta un'analisi del modo in cui gli antichi pensavano e descrivevano la natura. Da una parte l'autore evidenzia il legame tra le historiae di filosofi, storici e divulgatori, aneddoti cioè in cui venivano in luce gli aspetti curiosi e straordinari della natura, e i temi che avrebbero poi costituito la storia naturale in senso moderno. Dall'altra, offre una panoramica della concezione di natura degli autori più importanti dell'antichità, soffermandosi in particolare sulla classificazione degli animali di Aristotele, sulla descrizione delle piante di Teofrasto, sulla geografia di Strabone. Un rilievo particolare è accordato alla concezione pliniana e alla visione del mondo degli stoici, soprattutto nel mondo romano.

Abstract: Teti, Calipso, Medea, Dioniso, Clitemnestra, Alcibiade, Maria Luna di Efeso ed Ecuba, la più ferocemente nemica a Ulisse. Le maschere del mito greco parlano di ragioni che non si lasciano dire dalla ragione del logos che trionfa in Occidente: di passioni irriducibili all'ordine del discorso, che non si lasciano iscrivere in nessuna forma di giustizia condivisa. Un saggio letterario, a più facce, sul lato femminile, e oscuro, degli antichi greci.