Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: Siamo tutti diversi ma anche uniti da connessioni profonde. Nel conoscere e comporre contiguità e distanze, prossimità e meticciati, si esercita quell'arte del convivere frutto di realismo politico e di speranza. È il realismo di fronte a un mondo plurale. È l'augurio che non sì ripeta l'impazzimento della pluralità nel conflitto. È la realizzazione di una civiltà fatta di tante civiltà o di tanti universi culturali, religiosi e politici, senza svendita e senza paura delle identità. La coscienza di quanto sia necessaria la civiltà del convivere è l'inizio di una cultura condivisa. Andrea Riccardi, fondatore della Comunità di Sant'Egidio, e storico del mondo contemporaneo e in particolare del Cristianesimo.

Abstract: Il libro raccoglie contributi originali dei maggiori specialisti internazionali sul tema del sacrificio nel mondo antico. Il confronto con la documentazione letteraria, l'analisi degli aspetti storico-religiosi, la verifica della stretta correlazione del sacrificio con la stratificazione sociale, coprono il lungo arco cronologico trattato.

Abstract: Tinky Winky, Dipsy e Laa-Laa stanno trascorrendo una giornata molto tranquilla. Ma Po non riesce a fare la brava, fa un sacco di rumore e... Età di lettura: dai due anni

Abstract: I terribili cinque è una sorta di versione moderna, poetica e soprattutto ironica del gobbo di Notre Dame. Cinque mostri: un ragno, un lupo, un rospo, un topo e un pipistrello danno vita a questa storia. I cinque personaggi, fisicamente piuttosto ripugnanti, si incontrano e decidono di mettere su una banda musicale. La musica, come spesso accade, li unisce e li rende ancora più simpatici. Da lì ad aprire un locale dove esibirsi il passo è breve e il successo assicurato. Età di letuura: da 5 anni.

Abstract: Solidi, forti, stabili, i quadrati guardavano obliqui i triangoli. Poi venne il terremoto, e mise tutto a soqquadro. Retti e acuti, nonostante l'opposizione degli ottusi, i vertici dei triangoli decisero un piano di ricostruzione insieme con i quadrati. Nacquero così i trapezi, i rombi, i pentagoni, gli esagoni... Nel raggio di pochi chilometri, vivono i cerchi. Abitano negli igloo, mangiano polpette e piselli, adorano il circo. Amicizia è presto fatta. E con l'amicizia sbocciano archi, volte, cupole. L'unione fa la forza, racconta la favola. Ma soprattutto sviluppa l'intelligenza. Due favole euclidee per awicinarsi alla geometria e per raccontare che il mondo è bello perché è vario. E composito.

Abstract: Il volume ripercorre le tappe della storia dell'antropologia culturale in Europa e in America ed esamina i rapporti con le discipline affini: l'evoluzione della disciplina, da scienza che studia l'essere umano nella sua globalità a conoscenza specializzata etnologica ed etnografica; la storia dell'antropologia culturale negli Stati Uniti; l'antropologia sociale britannica in rapporto alla storia coloniale e postcoloniale dellla Gran Bretagna; l'antropologia in Francia; la nuova scienza antropologica, con particolare attenzione agli scambi con le altre scienze umane.

Abstract: Questa antologia di testi di Hall permette di riflettere sul cammino dei Cultural Studies inglesi a partire dall'opera di colui che se ne è fatto fra i maggiori interpreti. Nell'età globale è sul terreno dell'appartenenza culturale che si gioca la partita tra integrazione e marginalità, inclusione ed esclusione. Grazie ad un utilizzo sapiente e creativo delle principali categorie gramsciane, Hall ha elaborato una nozione di cultura priva di ogni essenzialismo, che permette di cogliere tutte le complesse ramificazioni di quell'intreccio tra appartenenza culturale e appartenenza di classe a partire dal quale si costituisce l'identità di individui e gruppi.

Abstract: Che cos'è la cultura da un punto di vista antropologico? E in che senso l'antropologia culturale ci aiuta a comprendere il mondo che ci circonda? Sono le questioni di fondo da cui prendono le mosse gli autori di questo volume, attingendo a una vasta esperienza personale di ricerca. Essi propongono una visione ampia dei fenomeni culturali e arricchiscono la discussione con argomenti connessi alla psicologia, alle arti applicate, alla linguistica. La presente edizione è completata da due nuovi capitoli sull'antropologia medica e sui problemi sociali.

Abstract: L'antropologia è uno strumento indispensabile per comprendere il mondo attuale. E' un sapere in grado di produrre un discorso proprio, epistemologicamente autonomo, con le problematiche specifiche che le derivano dalla sua storia di contatto con mondi tribali e dal suo apparato concettuale. E' nata da un contatto con realtà diverse, locali e culturalmente lontane, attraverso un affinimento delle proprie metodologie d'indagine 'sul campo'.

Abstract: I suoi amici sono gli animali e soprattutto il fiume, con il quale ha un rapporto davvero fantastico. Ma a scuola, con i compagni e la maestra, Filippo scoprirà la vera amicizia!

Abstract: Le divertenti avventure di Dante Elefante dedicate ai lettori più piccoli: grandi cartonati con tanti particolari luccicanti, tante parti morbide da accarezzare e un simpatico, enorme, pop-up a sorpresa. Età di lettura: da 3 anni.

Abstract: Dalla tradizione orale africana, un racconto pieno di sorridente ironia per aiutarci a valutare la nostra percezione del diverso. Età di lettura: da 3 anni.

Abstract: I nostri sistemi industriali sanno gestire efficacemente l'innovazione solo quando già esiste, ma stentano a generarne di nuova. Invertire questa tendenza rappresenta una vera e propria sfida manageriale e imprenditoriale. Per questo è diventato necessario affiancare al mondo tradizionale dell'impresa, fondato sulla focalizzazione e sulla segmentazione, un mondo fatto di persone, valori, identità, culture, che permetta di integrare i differenti attori della stessa filiera industriale e di farli agire come i nodi di una pervasiva rete di innovatori. La cultura della Rinascenza, per le sue caratteristiche pragmaticamente orientate al costruttivismo generativo, può aiutarci a riflettere su queste nuove frontiere manageriali, soprattutto sul come si fa a favorire la generazione di innovazione e a renderla pervasiva nell'intera organizzazione d'impresa.

Abstract: Nell'amministrare la giustizia conta la legge scritta. Se facessimo delle deroghe al codice, non saremmo ingiusti? Diciamo che la giustizia deve essere uguale per tutti, ma forse non abbiamo mai riflettuto sul significato di questo principio: la legge per essere giusta deve essere applicata senza eccezioni. Ma la legge scritta dai parlamenti può contemplare ogni singolo caso umano? La legge è una macchina impersonale, che non guarda in faccia a nessuno. Eppure, per altro verso, proprio il fatto che la legge non guarda in faccia a nessuno, ci protegge dai soprusi dei potenti. La bilancia, come immagine della giustizia, rappresenta proprio questo: gli uomini sono tutti uguali di fronte alla legge. La mia convinzione profonda è che in uno stato di diritto e in uno stato in cui tutti partecipano, anche se indirettamente, alla gestione della cosa pubblica e in cui esistono delle strade per modificare le regole che si ritengono ingiuste, le regole esistenti vanno osservate e basta. Ma è anche necessario fare una specie di gerarchia delle regole, perché ci sono delle regole che hanno un rilievo particolarissimo, un rilievo eccezionale per la convivenza e ci sono altre regole che invece hanno un rilievo molto più limitato.

Abstract: Che cos'è l'antropologia culturale? Marco Aime prova a spiegare chi è e cosa fa un antropologo oggi, rovesciando gli approcci teorici tradizionali. In effetti la natura dell'antropologia non è più così definita: di popoli sconosciuti da studiare ce ne sono sempre meno, i confini tra l'Occidente e il cosiddetto Sud del mondo sono sempre più labili, i paradigmi del secolo scorso sono crollati e l'antropologo si trova ad affrontare problematiche sempre nuove, i terreni di ricerca sono mutati e in molti casi gli studiosi sono tornati a casa, occupandosi di eventi culturali vicini, contaminandosi con altri saperi. La purezza, così come l'oggettività, non è più una virtù. Ai quattro angoli del mondo come sotto casa propria, l'antropologo osserva, guarda, ascolta, assaggia, tocca, annusa. Il suo sapere si costruisce su basi sensoriali, prima di arrivare a tradursi in teorie e modelli. Sul terreno, egli non vede strutture, società, politica, economia, ma gente che si incontra, parla, combatte, si scambia oggetti, produce, costruisce, mangia, si organizza, prega, vive. Perciò questo libro ha una scansione percettiva: parte dall'osservazione concreta di quanto è sotto gli occhi di tutti, per arrivare solo alla fine ai costrutti teorici più ampi di un mondo intricato e affascinante.