Trovati 3108 documenti.
Trovati 3108 documenti.
Brixiae : apud Jacobum Turlinum, [172-?-17--?]
Brixiae : ex Typografia Apollonio, [1859?-18--?]
Abstract: BS
Brixiae : ex Typographia Joannis Baptistae Bossini, [17--?-17--?]
Brixiae : ex Typografia Apollonio, [1858?]
Abstract: BS
Brixiae : e praelis Spinelli et Valotti, [180-?-18--?] poi: Brixiae : ex Tipographia episcopali Pii Istituti in S. Barnabae
Abstract: BS
Brixiae : ex Typografia Apollonio, [185-?-1857?]
Abstract: BS
Brixiae : Typis. episc. Pii Instituti, [185-?-186-?]
Abstract: BS
Kalendarium sanctae brixianae ecclesiae pro anno Domini ..
Brixiae : apud Angelum Valotti typograph. episc., [1828?-18--?]
Abstract: BS
Brixiae : apud Sabbios, [164-?-16--?]
Abstract: BS
Brixiae : Typis Jacopi Bendiscioli, [180-?-18--?]
Brixiae : Typis Sentinella, [18--?-1873?]
Abstract: BS
Brixiae : Tip. episc. Pii Instituti, [1874?-1876?]
Abstract: BS
Brixiae : Tip. Pii Instituti Pavoni, [187-?-187-?]
Abstract: BS
Brixiae : Ex Typographia episcopali Pii istituti D. Barnabae, [1847?-18--?]
Tobias : un romanzo biblico in verso / Matteo di Vendôme ; a cura di Lorenzo Bernardinello
Ospedaletto : Pacini, 2025
Scrittori latini dell'Europa medievale ; 18
Abstract: Appartenente al genere della riscrittura biblica in versi, il Tobias di Matteo di Vendôme, tra i poemi di edificazione morale più letti del suo tempo, soprattutto nella scuola, narra, in uno stile assai elaborato, una delle più avvincenti storie veterotestamentarie che ha per protagonisti un padre e un figlio straordinariamente virtuosi: Tobi e Tobia. Una storia piena di genuina tensione drammatica, ricca di particolari commoventi e costellata di espedienti meravigliosi che strizza l’occhio alla coeva produzione epica romanza. Il testo latino, in una edizione critica riveduta, è corredato della prima traduzione italiana a fronte e accompagnato da un’introduzione letterario-filologica e da un puntuale commento.
Fondazione Lorenzo Valla : Mondadori
Abstract: Sin dall'inizio il Canto possiede una musica interiore e dolcissima che rapisce e conquista. Tutto il Melos insegue, con richiami infiniti alla Bibbia, la dolcezza dell'esperienza mistica: è un Cantico dei cantici in ritmo gregoriano e spesso contrappuntistico: riprende e ripete, variando, gli accordi, sinché nel canto stesso non si compie
2025
Fa parte di: Martiri di Roma / a cura di Michael Lapidge ; traduzioni di Paolo Chiesa e Adele Simonetti
Plinii Naturalis historia = Storia naturale / Plinio. 5: Libri XXXIII-XXXVII
Giardini, 1987
Fa parte di: Plinius Secundus, Gaius. Plinii Naturalis historia = Storia naturale / Plinio
De principe / Giovanni Pontano ; a cura di Guido M. Cappelli
Roma : Salerno, copyr. 2003
Abstract: Il De Principe di Giovanni Pontano (1429-1503), uno dei massimi umanisti, scritto intorno al 1465 e pubblicato a stampa nel 1490, è un esempio paradigmatico di specchio dei principii umanistici. In esso trova sistemazione il meglio della speculazione politica occidentale, esposta in una prosa brillante in forma di epistola di Pontano al suo giovane allievo, l'erede al trono di Napoli, Alfonso d'Aragona, duca di Calabria. La copiosa annotazione al testo (latino, con traduzione a fronte) mette in luce le radici classiche e gli sviluppi medievali del pensiero pontaniano. La traduzione italiana, e lo stile il più possibile scevro da tecnicismi accademici, facilitano l'approccio al testo anche per il lettore non specialista.
Salerno, 2019
Abstract: L’illustre codice Hamilton 390 della Staatsbibliothek di Berlino (prima parte della raccolta Saibante) ha destato l’interesse di alcuni tra i più grandi filologi romanzi dell’Otto e Novecento. Realizzato verosimilmente a Treviso nei primissimi anni Ottanta del Duecento, conserva un florilegio di testi latini e volgari di straordinaria importanza: è infatti "il primo manoscritto italiano a proporsi in forma di raccolta coerente, e i testi volgari in esso contenuti (spesso degli unica) rappresentano il più antico corpus di opere di carattere didattico-moraleggiante dell’Italia settentrionale. Le numerose miniature del codice intrecciano un fitto dialogo con i testi e hanno funzione non solo decorativa, ma anche, e ancor più, di complemento esegetico".