Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: Nel 400 d.C. il diacono Deogratias, di fronte alle difficoltà incontrate nell'annuncio del Vangelo e nell'esercizio della catechesi, si rivolge ad Agostino presentadogli una serie di problematiche di ordine metodologico e psico-pedagogico e di ordine contenutistico. È questo l'episodio all'origine del De catechizandis rudibus, piccola opera agostiniana che ha avuto lungo il corso dei secoli un largo influsso sugli scritti e sulla pastorale catechetica. Con il termine rudes Agostino indica i nuovi nelle cose di Dio, da iniziare alla fede cristiana. Che cosa e come insegnare? Nell'opera propone una serie di elementi che, assunti a metodologia, diventano una concreta risposta alla fatica del cammino catechetico.

Abstract: La «Piccola Biblioteca Agostiniana» (PBA) offre ai lettori testi italiani (opuscoli o pagine antologiche) della «Nuova Biblioteca Agostiniana» (NBA) - in parte già pubblicati -corredati di ampie ed esaurienti introduzioni, su argomenti di particolare interesse.Agostino non ha lasciato nessuno scritto sul tema della giustizia, ma un ricchissimo tesoro di pagine profonde e significative sparse in numerose sue opere: dall'esegesi alla psicologia, dalla filosofia alla teologia, dall'etica alla politica, ne emerge una dottrina ampia e articolata che ha in Cristo il suo centro unificatore e che tocca, tra l'altro, temi discussi del pensiero agostiniano come la teorizzazione della coercizione religiosa e la dottrina della predestinazione, e argomenti di grande attualità come la guerra e la pena di morte.

Abstract: La Lettera De praesentia Dei, scritta da Agostino a Dardano in risposta a un quesito di quest'ultimo, è un vero e proprio trattato sul tema della presenza di Dio e dell'inabitazione dello Spirito Santo. Nell'opera Agostino espone con maestria una verità che ha due facce: l'aspetto naturale della presenza di Dio (cioè come e perché Egli è presente in tutti) e quello soprannaturale (cioè la presenza dello Spirito Santo ovvero della Trinità nell'uomo).

Abstract: Perché per alcuni il compito di matematica rappresenta un problema insormontabile e per altri una prova come un'altra? Per quale motivo la matematica può essere a tal punto fonte di disagio da originare ansie e vere e proprie fobie? L'autrice presenta il mondo dei numeri rispondendo a queste e a molte altre domande sulle abilità numeriche. Ripercorre la lunga storia del far di conto, dai primi simboli cuneiformi incisi su tavolette d'argilla all'invenzione dello zero; mostra come nell'uomo ci sia una predisposizione naturale alla valutazione delle quantità, che a livello percettivo possono esser colte anche nel mondo animale; e racconta la storia di grandi matematici e di prodigiosi calcolatori.

Abstract: Non c'è per Arlecchino un testo letterario che certifichi la sua nascita. A inventarlo fu un attore del XVI secolo, Tristano Martinelli, vissuto a Mantova tra il 7 aprile 1557 e il 1630. Acrobata e funambolo, Martinelli simulava in scena viaggi all'Inferno e ritorno, scatenava il riso giocando con il sesso e gli escrementi, improvvisava monologhi demenziali. Circondato da un alone di magia, era amato dai Valois, dai Savoia, dai Medici e dai Gonzaga, che videro in lui l'amuleto capace persino di rendere fertili dinastie minacciate dalla sterilità. Grazie ad Arlecchino, Tristano Martinelli divenne ricco e famoso, portando sulla scena il suo personaggio dalle Fiandre a Londra, da Parigi a Madrid, da Venezia a Firenze.

Abstract: Milano, oggi. Aperitivi, lavoro, soldi... noia. Eugenia e Simone, restauratori, ossessionati dall'idea della conservazione del bello; Andrea, di professione gigolo, che con le belle donne ci va a letto. Ciascuno di loro ha un sogno, che tenta di inseguire prima che esso venga divorato dal grigiore quotidiano. Così Simone molla tutto e va a Cuba, Andrea compra la barca che dovrà aprirgli nuovi esotici orizzonti, mentre Eugenia tenta la fuga da se stessa e da un corpo che non soggiace alle statiche leggi dell'eternità dell'opera d'arte...

Abstract: Isabel, un'antropologa spagnola, scopre di essere considerata morta per errore. Decide di lasciare che il gioco continui e fa credere a tutti che è suo quel cadavere ripescato da un fiume nel Guatemala. Il romanzo è raccontato a due voci: quella di Isabel e quella di sua figlia Serena. Come in un diario, la prima indaga la sua nuova condizione, confrontando la sua vita, di madre e di studiosa, con tutto ciò che ha osservato sulla morte nelle culture dei popoli da lei studiati. Quando i figli stanno ormai per portare in mare, per spargerle al vento, le ceneri di quella che non è la loro madre, Isabel torna dai suoi cari, creando naturalmente lo scompiglio.