Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: Il Kattolico si rivolge essenzialmente a tutti quei poveracci come lui. Quelli che, quasi a Dio spiacenti e a li nimici sui, sono considerati sospetta zavorra da destristi, centristi e sinistrorsi. Quelli che non si fidano più dei partiti cattolici ma preferiscono, semmai, i partiti di cattolici. Quelli che, avendo dovuto faticosamente ricostruire nel proprio cervello il vero volto della Buona Novella, hanno scoperto, trovatolo, che non importava quasi a nessuno. Quelli che si ostinano a fare i cattolici contro tutto e contro tutti, per il semplice motivo che non c'è altro dio all'infuori di Cristo e che quest'ultimo è cattolico. Quelli che, perciò, sanno per amara esperienza che le coltellate devono aspettarsele alle spalle.

Abstract: Troppi no ha pronunciato la Chiesa nell'ultimo decennio. A ottant'anni dalla firma del Concordato i suoi rapporti con lo Stato non appaiono regolati dalla reciproca indipendenza, sancita dalla Costituzione. Il bilancio delle leggi non fatte o malfatte in seguito a pressioni ecclesiastiche è cospicuo: si è impedita l'introduzione del divorzio breve; si è varata una legge sulla fecondazione assistita che prevede l'impianto degli embrioni malati; si è bloccata una legge sulle coppie di fatto, demonizzando le unioni gay. Infine emblematica è la vicenda di Eluana Englaro - si contrasta il diritto del malato a sospendere nutrizione e idratazione artificiali in caso di stato vegetativo persistente. Marco Politi scopre un paese in cui il senso dell'etica convive con la comprensione per le scelte esistenziali difficili e la fede si coniuga alla laicità e all'attenzione per le idee altrui. Il suo viaggio lo ha portato negli ambiti più vari: mondo ecclesiastico, scienza, medicina, politica, teologia, cinema, diritto. Assistiamo a uno straripamento totale della Chiesa nota Emma Bonino nella prefazione, criticando la debolezza della classe politica, che deve fare i conti con un'istituzione ecclesiastica refrattaria alla modernità, all'idea che la dottrina cattolica non ispiri più la legislazione. Questo studio descrive una realtà complessa dove s'intrecciano esperienze molteplici che si muovono in diverse direzioni interrogandosi sul senso dei valori, della religione, dell'esistenza.