Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: Gli splendori di Versailles, gli sprechi di un'aristocrazia al tramonto, le follie dell'etichetta sono spie di una società complessa e fortemente gerarchizzata, in cui il particolare più trascurabile acquistava un significato enorme. Un vestito, una carrozza, un cane non erano un lusso fine a se stesso, bensì una necessità per il cortigiano, uno status symbol che ne accompagnava l'ascesa o la disgrazia. Questo sistema di interazioni aveva il suo punto di equilibrio nel re che esercitava il potere assoluto. Analizzando con rigore la logica interna del gioco e la condotta dei giocatori, Elias ricostruisce le origini e l'evoluzione di un sistema sociale nato in Frnacia, ma affermatosi poi in tutta l'Europa fino alla rivoluzione e oltre.

Abstract: Se l'esistenza storica di Libertalia non è comprovata, la visione utopica che l'ha resa leggendaria testimonia di una pratica politica egualitaria che dai ponti delle navi migra sulla terraferma nei tanti insediamenti pirata presenti lungo la costa malgascia durante l'epoca d'oro della filibusta. Una pratica del tutto estranea all'ordine mondiale vigente, ma in sorprendente sintonia con le idee illuministe che vanno affermandosi nei Salons parigini e che in Madagascar si meticciano con la cultura locale, portando a un esperimento unico di Illuminismo pirata a guida malgascia. Una versione certo non convenzionale - anzi decolonizzata - di Illuminismo che rielabora in modo originale le sue idee di libertà e uguaglianza. Ed è grazie a questa ricostruzione storico-antropologica, capace di mettere assieme fatti accertati, immaginari sociali e pratiche etnografiche, che l'immagine del bucaniere sdentato che sventola la sua bandiera di rivolta in faccia al mondo non appartiene più solo alla mitologia della filibusta ma diventa, al pari di Voltaire, una figura iconica dell'Illuminismo, anche se non è nata nei circoli intellettuali europei ma nei covi pirata e nei villaggi indigeni del Madagascar.

Abstract: Il volume presenta il lavoro di un gruppo di ricercatori della Iuav di Venezia sugli alberghi dei poveri. Le case per l'assistenza di orfani, vecchi e pellegrini, già note in epoca greca e romana e largamente diffuse nel periodo cristiano dell'Impero, ebbero continuità nel Medioevo a opera dei vescovi. Sempre nel Medioevo, gli ospizi assunsero anche carattere assistenziale sanitario e, come tali, vennero successivamente assorbiti dagli ospedali. Un ulteriore sviluppo venne dato in epoca preindustriale, quando il fenomeno dell'urbanesimo creò la necessità di istituzioni sorte nelle città per accogliere i bisognosi. Il libro prende in esame le più rappresentative tra queste costruzioni e ne affronta problemi funzionali, estetici e assistenziali.