Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: Delle donne, del loro universo fatto, oggi come ieri, di aspettative sociali e aspirazioni individuali spesso dolorosamente contrastanti, non si sa niente. È un refrain ripetuto con regolarità dai giornali, dalla televisione, dalla pubblicità: la donna come mistero, come non detto, come seduzione di uno sguardo velato; la donna che custodisce il proprio segreto gelosamente, come fa con la casa, i figli, la famiglia. La donna che chi la capisce è bravo, a sentire i discorsi da bar. Ma delle donne davvero non si sa niente, e capita che siano le donne stesse le prime a ignorare storie, battaglie, conquiste degli ultimi cinquant’anni. Natalia Aspesi, invece, delle donne sa molto: anni dedicati ad ascoltare le loro parole, a leggere le loro lettere, a inseguire le loro storie, l’hanno resa un’esperta in materia: donne che si affermano nel mondo senza la stampella dell’approvazione maschile; donne che non rinunciano al ruolo vestalico di moglie e madre devota; donne che indossano divise; donne che guidano nazioni; donne che scrivono, compongono, dirigono e oggi usano i mezzi di comunicazione di massa per arrivare anche dove barriere ideologiche vorrebbero impedire loro l’accesso. Manuale e memoriale, mappamondo, vademecum imprescindibile per chiunque voglia conoscere quello che le donne non dicono,

Abstract: Non è da tutti incarnare un archetipo. Ma è il caso di Achille Bonito Oliva, alias ABO, che ha introdotto nel «sistema dell'arte» la figura del trickster: divino Burlone che scompiglia le carte, spiazza le attese, ridefinisce - nell'irriderli - tutti Ì canoni. E che Danza, soprattutto, come la stella di Nietzsche. Proprio il riso cosmico dì Nietzsche figurava tra gli ingredienti più scandalosi (allora) del Territorio magico, primo libro di ABO pubblicato nel '71. L'aveva scritto in realtà due anni prima, ABO, in preda a una specie di trance. Era il '69, l'anno dell'Allunaggio, e non è un caso che all'alba dì quell'«era protolunare» sì scrivesse come da sé questo excursus continuo su un'arte sottratta «alla sfera del separato e della assolutizzazione formale», calata nel magma germinale del «fare e del vivere». Quello dello sconfinamento era il concetto-guida della critica dì quegli anni; ma Bonito Oliva lo interpretava in maniera diversa da quella, fortemente ideologizzata, dei suoi coetanei. Caduti i margini tradizionali tra artista e fruitore, e tra spazio espositivo e mondo, non restava che aggredire l'ultima sfera di separatezza: l'aura del Critico-demiurgo modernista. Compito del crìtico non «parassita», ripeterà ABO negli anni successivi, è quello di «dimenticare a memoria»; ma tale pratica trova la sua base nel concetto di magia, qui mutuato dal pensiero primitivo studiato dagli antro-pologi: evocazione quasi sciamanica di un Oltre e dì un Fuori non contingenti.