Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: L'opera nasce da un poema-saggio scritto di getto ma passato di bocca in bocca per tutta l'America, letto alla radio e in televisione, citato nei raduni spirituali e nei consigli di amministrazione, recitato in matrimoni, funerali e cerimonie di laurea. In un mondo di chiacchiere infinite, ingorghi continui e giornate sovraccariche di impegni, l'autrice propone un nuovo modo di vivere, fatto di intimità profonda, fedeltà assoluta e pace tra noi e il mondo che ci circonda. Invita ad abbracciare la varietà dell’esperienza umana, dal desiderio e dalla bellezza al dolore e al tradimento, e ad aprirci a tutto ciò che è possibile. Ci invita pertanto a restare in piedi al centro del fuoco.

Abstract: L'autrice si reca sulle rive del mar Rosso per farsi raccontare personalmente da Abid'allah, oggi a capo della sua tribù di beduini, la sua incredibile storia. Diventato sordomuto a 5 anni a causa della caduta da un albero, respinto da tutti, viveva in totale solitudine guardando il mare fino al giorno in cui una femmina di delfino - Oline, abbandonata dai suoi compagni approda sulla riva. L'intesa fra loro è immediata e a poco a poco diventa una vera amicizia basata sulla solidarietà. I due si capiscono con uno strano linguaggio grazie al quale piano piano Abid'allah ritrova l'uso della parola e dell'udito.

Abstract: La novità di 'L'impronta ecologica', divenuto ormai un classico, sta nella sua metodologia: rileggere il bilancio ecologico ribaltando l'approccio tradizionale alla sostenibilità. Non più calcolare quanto 'carico umano' può sorreggere un habitat definito, bensì quanto territorio (terra e acqua) è necessario per un definito carico umano. Fino a quando la Terra potrà sostenere il peso di una umanità che identifica lo 'sviluppo' con la 'crescita' e questa con la ricchezza monetaria? L'impronta ecologica ha avuto un impatto trasversale: non solo è stato utilizzato dagli addetti ai lavori nei contesti più vari, ma ha anche saputo suscitare l'interesse dei lettori. La chiave di questo successo è nell'efficacia del metodo con cui Wackernagel e Rees proposero, nel 1996, di misurare l'impatto dell'uomo sugli ecosistemi della terra. Questo studio si è quindi affermato come uno degli strumenti più utilizzati nell'ambito degli studi sulla sostenibilità. Il bilancio ecologico (locale, regionale, globale) viene determinato calcolando la quantità di suolo e acqua necessaria per sostentare un carico umano definito, cioè per reggere l'impronta ecologica che una determinata popolazione imprime sulla biosfera attraverso il proprio stile di vita. L'Impronta permette di visualizzare con grande immediatezza cosa significa consumare troppo, superando la quota di risorse cui si avrebbe diritto. E rendersi conto della dimensione del proprio impatto è il primo passo per individuare le misure che è necessario attuare, tanto a livello politico quanto nella propria sfera individuale. Adatto a un pubblico di non addetti ai lavori, ma indispensabile per i decisori politici, questo volume propone ragionamenti, esempi e dati, secondo i criteri della migliore divulgazione: un linguaggio estremamente efficace, lo sviluppo di ogni concetto in diversi contesti, l'illustrazione didattica, le didascalie, i box di approfondimento. Ma la vera specificità è la proposta metodologica: rileggere il bilancio ecologico (locale, regionale, globale) ribaltando l'approccio tradizionale alla sostenibilità. Non più calcolare quanto "carico umano" può sorreggere un habitat definito, bensì quanto territorio è necessario per un definito carico umano, cioè per reggere l'"impronta ecologica" che una determinata popolazione imprime sulla biosfera.

Abstract: In questa carrellata sulla storia del genere umano, Diamond ci mette in guardia da pericolosi pavoneggiamenti occidentali: se si può parlare di una nostra superiorità culturale, essa deve consistere solo nella coscienza che la natura non determina alcuna superiorità. Attraverso un agile percorso narrativo, il saggista americano arriva a dimostrare che le diversità culturali affondano le loro radici in diversità geografiche, ecologiche e territoriali sostanzialmente legate al caso.

Abstract: È questo non solo l'ultimo libro di Hannah Arendt ma anche il coronamento finale della sua vita activa. Rimasto incompiuto, si sarebbe dovuto comporre di tre parti: restano le prime due e un abbozzo della terza. La prima, dedicata al Pensare, si domanda dove si trovi l'io che pensa, quali siano il suo spazio e il suo tempo, concludendo che esso si pone tra passato e futuro, tra la memoria del non più e l'attesa del non ancora. Qui, nel presente del pensare, l'angelo della storia ferma talvolta il suo volo e ci fa essere liberi. Ed è proprio alla libertà che è dedicata la seconda parte, quella che studia una nozione sconosciuta ai greci antichi: il Volere. Solo il cristianesimo si pose infatti il problema di come conciliare la fede in un Dio onnipotente con le esigenze del libero arbitrio. E dal cristianesimo tale questione arriva sino all'epoca moderna, allorché la volontà si scontra con la legge di causalità, o quando ci si sforza di farla convivere con le leggi della storia. In appendice gli appunti della terza parte, dedicata al Giudicare.

Abstract: Julius Evola tratta in quest'opera del problema dei comportamenti che per un tipo umano differenziato si addicono in un'epoca di dissoluzione, come l'attuale. E orientamenti esistenziali per un'epoca della dissoluzione è il sottotitolo esplicativo che l'autore stesso dettava per la prima edizione del 1961. Il libro, però, venne pensato all'inizio degli Anni Cinquanta - per poi essere adattato allo svilupparsi della situazione contingente una decina d'anni dopo - insieme a Gli uomini e le rovine, che uscì nel 1953. I due saggi dunque, non devono essere considerati in contrapposizione, ma viceversa come complementari. Per essi è possibile adottare la definizione che Evola diede per i suoi due libri sulla sapienza orientale, Lo yoga della potenza e La dottrina del risveglio: così, Gli uomini e le rovine è analogamente al primo l'indicazione della via umida, cioè della affermazione e della realizzazione in atto; Cavalcare la tigre illustra come il secondo la via secca, cioè quella intellettuale, interiore, personale. Partendo da una decisa opposizione a tutto ciò che è residuale civiltà e cultura borghese, viene cercato un senso dell'esistenza di là del punto-zero dei valori, del nichilismo, del mondo dove Dio è morto.

Abstract: Il percorso dell'uomo verso la salvezza o verso un'inevitabile estinzione. Nel corso dei secoli, il genere umano si è sempre più spesso immaginato come al di fuori, e al di sopra, della natura. Ma il suo destino è inestricabilmente legato a quello di tutte le altre forme di vita che popolano il nostro pianeta.

Abstract: Darwin e Freud fanno sparire Dio dalla scena, lasciando un vuoto tra il genere umano e la natura, perciò le loro idee furono accolte con indignazione. Ma oggi, che li si legga o meno, tutti parliamo una versione dei linguaggi di Darwin e Freud e molti pensano all'infanzia e alla sessualità come fonti di sofferenza, e dipingono se stessi come animali che lottano per la sopravvivenza. Ma, spiega l'autore, non ci troviamo intrappolati in una pura filosofia della perdita. Entrambi questi scrittori sono interessati a come la distruzione conservi la vita. Ecco come nasce questo libro, che intende gettare luce sul concetto di finitezza, estinzione e morte, reinterpretandoli all'interno di una filosofia della vita.

Abstract: L'ecologia studia i rapporti tra gli esseri viventi - l'uomo, gli animali, le piante - e l'ambiente naturale in cui vivono. Le attività industriali e agricole hanno modificato l'ambiente più negli ultimi centocinquant'anni che in tutti i millenni trascorsi a partire dalla preistoria! Questo determina un maggior consumo di ossigeno, d'acqua e di energia e causa l'accumulo di prodotti di scarto che inquinano l'aria, l'acqua e il terreno. Leggendo questo libro capirai cosa significa l'ecologia e che cosa ognuno di noi può fare per difendere l'ambiente.

Abstract: L'approccio corrente al problema del rapporto tra attività umana e ambiente tende a considerare l'ambiente come una risorsa da utilizzare nel modo più efficiente nell'attuazione dei programmi di produzione e consumo. La questione ambientale si pone quando diventa evidente l'esistenza di un limite ai programmi di espansione della base produttiva e dei livelli di consumo. Il superamento di questo limite è stato tentato attraverso la formulazione del concetto di sviluppo sostenibile. L'ambiente non è un luogo amorfo, ma un sistema complesso che si mantiene tramite il funzionamento delle sue componenti in condizioni di omeostasi tale da consentire la vita al suo interno.

Abstract: Dalle origini al Neolitico. Una collana d'informazione dedicata a tutti coloro che vogliono saperne di più; agli studenti che cercano aiuto per le loro ricerche, a chi vuole accostarsi per la prima volta ad un nuovo argomento; a coloro che cercano un libro di lettura piacevole e raffinato.

Abstract: Tracciando confini, separando lo spazio 'addomesticato' da quello selvaggio, edificando villaggi e città, gli uomini hanno da sempre orientato se stessi e l'intero universo. Oggi, invece, parlare di insediamenti umani e di 'perdersi' implica dare testimonianza dello sconquasso del mondo dovuto a sempre maggiori situazioni di diaspora e di emigrazione e al costituirsi di forme di cittadinanza nuove. Un libro originale e sorprendente che, come scrive Gianni Vattimo nella prefazione, muovendo da una riflessione essenzialmente antropologica e 'scientifico-positiva', ritrova la tematica centrale della filosofia contemporanea.

Abstract: Questo testo propone moltissimi consigli pratici per poter vivere in maniera più ecologia in casa, in ufficio, a scuola, per strada; fornisce indirizzi e strumenti utili per l'informazione e l'azione; insegna come riciclare i materiali e ridurre i rifiuti, non sprecare, autoprodurre, adottare comportamenti e prodotti che evitino inutili sofferenze agli animali, diffondere la sensibilità ecologica, aiutare la crescita di un'economia naturale non violenta.

Abstract: Anno duemila. Si parla di crisi della psicoanalisi e di conquiste della scienza. La rottura sembrerebbe inevitabile, a sarà vero? O è ancora possibile tentare un'intesa? Uno scienziato e uno psicoanalista si confrontano e si scontrano sui grandi temi della vita: la sofferenza, le emozioni, le domande irrisolte del desiderio. Perché pensare l'invisibile è tanto il problema della psicoanalisi quanto quello della genetica: l'eterea sostanza del sentimento e il microcosmo della cellula. Tra caso e necessità, gli autori si misurano con quanto di ancora irrisolto si mostra alla ragione. Per poi scoprire che nella secolare disputa tra corpo e mente non ci sono vincitori né vinti.