Trovati 3116 documenti.
Trovati 3116 documenti.
Vita di Carlo Magno / Eginardo ; a cura di Giulia Carazzali ; presentazione di Francesco Maspero
2. ed
Milano : Bompiani, 1995
Le Tuscolane / Cicerone ; a cura di Fabio Demolli ; presentazione di Francesco Maspero
Milano : Bompiani, 1993
Abstract: Le Tusculane si possono considerare sicuramente una delle più importanti opere filosofiche di Cicerone: esse raccolgono cinque dialoghi immaginari ambientati nella villa ciceroniana di Tuscolo e sostenuti da due anonimi interlocutori, conosciuti generalmente come A. (Auditor) e M. (Magister). Queste disputationes, i cui singoli titoli evidenziano con chiarezza il contenuto dell'opera (come disprezzare la morte; come sopportare il dolore; come lenire le afflizioni; le altre perturbazioni dell'animo; a vivere in beatitudine la virtù è paga di sé stessa), consentono al lettore di indagare la figura del retore e di comprendere che la retorica non è solamente un artificio precettistico ma una macchina intellettuale piuttosto complessa.
Milano : Bompiani, 2002
Abstract: L'Arte breve di Raimondo Lullo introduce a uno dei sistemi filosofici più complessi e articolati, l'Ars lulliana. Essa si articola in numerose opere ed esprime una concezione del sapere che si estende all'esposizione dei contenuti della scienza universale, alle teorie medievali sull'uomo, la natura, Dio, gli angeli, il tutto mediato dall'arte creativa, cioè dall'abilità nel ragionare attraverso accostamenti opportuni, capaci di generare verità nuove.
Sulla verità / Tommaso d'Aquino ; introduzione, traduzione, note e apparati di Fernando Fiorentino
[Milano] : Bompiani, 2005
Abstract: Le Quaestiones disputatae de veritate costituiscono, insieme alle due grandi Summae, il nucleo del pensiero di Tommaso d'Aquino elaborato sulla scorta della metafisica aristotelica, nonché uno dei punti di riferimento della Scolastica medioevale; in questo scritto la teoria della conoscenza è fortemente ancorata all'ontologia, nel senso che la verità è connessa all'essere, anzi coincide con l'essere stesso: l'ens e il verum sono reciprocamente convertibili; dalle questioni, condotte secondo il metodo dialettico del sic et non, emerge quindi la dottrina classica della verità come adeguazione della mente umana alla cosa conosciuta in quanto realmente esistente.
La passione di Cristo / un film di Mel Gibson
Ed. widescreen
Twentieth Century Fox Home Entertainment ; distribuito da Eagle Pictures, copyr. 2004
Abstract: Le ultime dodici ore di vita di Gesù di Nazareth. Gesù dopo l'Ultima Cena si reca a pregare nel Giardino degli Ulivi dove oppone resistenza alle tentazioni di Satana. Tradito da Giuda Iscariota, Gesù viene arrestato e condotto all'interno delle mura di Gerusalemme dove i Farisei lo accusano di blasfemia e il suo processo si risolve con una condanna a morte.
Milano : Rizzoli, 1992
Abstract: Come per tutti i classici, anche per questo libro vale il principio della vicinanza a noi e della distanza da noi da noi. La vicinanza sta nelle domande poste dal filosofo; la distanza sta nella convinzione di poter dirimere una questione sulla quale noi oggi ci siamo, almeno provvisoriamente, arresi. Il Dialogo tra un filosofo, un giudeo e un cristiano è un testo che nasce nella sconfitta: nell'estate del 1140 le opinioni di Abelardo vengono condannate come eretiche. Il filosofo, che in quel momento si trovava nell'abbazia di Cluny, viene raggiunto dalla notizia della scomunica e dall'ordine di chiudersi e di isolarsi per riflettere sull'origine della propria eresia. È in questo contesto che nasce il Dialogo, in un ripiegamento che è anche, allo stesso tempo, il tentativo di trasformare quella condizione in una risorsa. Il David Bidussa illumina questa circostanza con una riflessione più profonda: La condizione che sopravviene il giorno dopo la sconfitta è quella della solitudine, e è nella solitudine che spesso si consegnano i documenti che testimoniano la capacità che gli intellettuali hanno di interrogare se stessi. Una condizione che ha bisogno di ritrovare il significato della discussione, nella convinzione che solamente nel confronto sia possibile costruire un ragionamento autentico e duraturo. E ciò non solo soddisfa il gusto del pensare, ma testimonia anche il senso e la profondità del vivere
Lettere / san Gerolamo ; introduzione e note di Claudio Moreschini ; traduzione di Roberto Palla
2. ed
[Milano : Rizzoli], 2000
Cinisello Balsamo : San Paolo, copyr. 1994
[Milano] : Bompiani, 2001
Abstract: Saccheri, con questo libro, volle dimostrare le assurde conseguenze che si sarebbero ottenute considerando non vero il postulato V di Euclide sulle parallele. Di fatto egli ottiene lucide e articolate conseguenze, che però gli giocano uno scherzo: nessuna di esse è una assurdità logica e tutte insieme costituiscono un piccolo corpus di geometria non-euclidea. Da Saccheri in poi, non si può ignorare che da un assioma opposto a quello euclideo derivi una geometria in sé perfettamente coerente.
[Milano] : Bompiani, 2003
Abstract: Il commentario al Timeo di Calcidio (IV sec. d. C.) è opera di fondamentale importanza per la conoscenza di Platone in tutto il Medioevo. Questo Commentario è stato veicolo di concezioni aristoteliche e platoniche reinterpretate in senso cristiano. Tutta la scuola di Chartres e lo stesso San Tommaso dipendono nella stessa formazione filosofica da Calcidio. Il testo latino a fronte è curato da J. H. Waszink, unico testo critico moderno.
Verbi latini : tutti i verbi regolari e irregolari / Francesco Terracina
Milano : Vallardi, copyr. 2004
Abstract: Una guida completa per conoscere la formazione, le irregolarità e l'uso dei verbi. Il volume contiene: Paradigmi di 1500 verbi. Elenco alfabetico di 3000 perfetti e supini per risalire facilmente al verbo di origine. Le regole della consecutio temporum. 320 esempi d'autore, da Cicerone a Seneca. Grammatica e sintassi del verbo, forme e funzioni.
La provvidenza / Lucio Anneo Seneca ; con un saggio di Ivano Dionigi ; a cura di Alfonso Traina
13. ed
BUR, 2019
[Vol. 5]: Libri XXI-XXII / testo, traduzione e note a cura di Guido Vitali
1998
Fa parte di: Livius, Titus <59 a.C.-17>. Storia di Roma / Tito Livio ; introduzione di Fernando Solinas
[Vol. 7]: Libri XXVI-XXVII / testo, traduzione e note a cura di Guido Vitali
2002
Fa parte di: Livius, Titus <59 a.C.-17>. Storia di Roma / Tito Livio ; introduzione di Fernando Solinas
Abstract: Sono gli anni della seconda Guerra Punica, che vede Roma impegnata nella dura lotta contro Cartagine, e il racconto è arrivato al suo momento cruciale: Annibale minaccia le porte dell'Urbe. Spiccano in entrambi i campi, valorosi generali: Marcello, Fabio Massimo e Cornelio Scipione da una parte, dall'altra Annibale e Asdrubale, la cui eroica morte chiude la narrazione.
[Vol. 8]: Libri XXVIII-XXX / testo, traduzione e note a cura di Guido Vitali
2002
Fa parte di: Livius, Titus <59 a.C.-17>. Storia di Roma / Tito Livio ; introduzione di Fernando Solinas
Abstract: Si chiude con questi libri la terza decade della Storia di Roma di Tito Livio, dedicata alla seconda guerra punica. Il giovane Publio Cornelio Scipione riesce a piegare la resistenza cartaginese in Spagna e, quindi, nonostante l'opposizione di Fabio Massimo, convince il Senato a portare guerra direttamente a Cartagine. E in Africa, presso Zama, ottiene una delle vittorie più celebri della storia romana.
[Vol. 9]: Libri XXXI-XXXII / testo, traduzione e note a cura di Guido Vitali
2003
Fa parte di: Livius, Titus <59 a.C.-17>. Storia di Roma / Tito Livio ; introduzione di Fernando Solinas
Abstract: La «Storia di Roma», che parte dalla fondazione della città e arriva fino al 9 a.C., si compone di 142 libri, di cui però solo 35 sono giunti fino a noi integralmente. Questa epopea in prosa, in cui gli eventi storici si innestano su quelli leggendari, si snoda attraverso descrizioni di battaglie e di popoli, vividi ritratti dei maggiori personaggi e ricostruzioni dei loro discorsi.
[Vol. 10]: Libri XXXIII-XXXIV / testo, traduzione e note a cura di Guido Vitali
2003
Fa parte di: Livius, Titus <59 a.C.-17>. Storia di Roma / Tito Livio ; introduzione di Fernando Solinas
Abstract: Roma è ancora impegnata militarmente su più fronti: a occidente in Spagna e Gallia, a oriente in Grecia e Macedonia contro l'ambizioso Antioco che tenta di riprendere le province elleniche. Al fianco del re siriano c'è l'antico, più temibile nemico dell'Urbe, Annibale, deciso più che mai a dare sfogo al suo indomabile odio per la città degli Scipioni. Inutili si rivelano le attività diplomatiche: ancora una volta saranno le armi a decidere le sorti del Mediterraneo.
[Vol. 12]: Libri XXXVII-XXXVIII / testo, traduzione e note a cura di Guido Vitali
2005
Fa parte di: Livius, Titus <59 a.C.-17>. Storia di Roma / Tito Livio ; introduzione di Fernando Solinas
Abstract: Consolidato definitivamente il suo dominio sull'Italia, l'Urbe è impegnata a espandersi, soprattutto verso Oriente. Ma la conquista della Grecia non si presenta facile, anche perché contro Roma si schiera l'ambizioso sovrano di Siria, Antioco. Protagonista degli eventi è ancora Lucio Scipione, che finisce inquisito per il suo operato. Continua l'edizione della Storia di Roma di Tito Livio, modello di storiografia per i secoli futuri e fonte di conoscenza della storia di Roma repubblicana.
[Milano : Rizzoli], 2005
Abstract: Due sorelle, Panegiride e Panfila, da più di due anni prive dei loro mariti, Epignomo e Panfilippo, anch'essi fratelli e partiti in cerca di fortuna; il padre delle due donne, Antifone, che vuole convincerle a lasciare i mariti e risposarsi; un parassita affamato, un servo che annuncia il ritorno dei due uomini; la riconciliazione con il suocero, i festeggiamenti finali. Come sempre, la trama della commedia plautina è ricca di colpi di scena, di finzioni, di raggiri e di beffe; come sempre avvince il lettore con la sua carica di satira e di comicità.
[Milano : Rizzoli], 2005
Abstract: Testo decisivo per il pacifismo contemporaneo, il Lamento della Pace (1517) fu steso nel contesto di un'Europa insanguinata da violenti conflitti armati tra gli Stati - compreso lo Stato della Chiesa - ma divenne ben presto un vero e proprio manifesto etico-politico. Secondo il principe degli umanisti l'uomo potrà raggiungere una pace autentica e completa soltanto se mediterà e praticherà l'amore nei confronti del Creatore e di ogni creatura. Con vigore espressivo e nobiltà di pensiero non comuni, Erasmo parla anche al nostro tempo confuso e dilaniato da troppe guerre assurde: esule e violata forse come non mai, la sua Pace personificata continua a invocare una fratellanza universale che l'uomo postmoderno non pare ancora in grado di vivere.