Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: Siamo di fronte a un classico della «spiritualità cristiana» del '900. Catherine de Hueck Doherty è una figura che per l'impegno sociale e la profondità spirituale si accompagna a Madre Teresa, Dorothy Day e Suor Emmanuelle. Ma Catherine ci lascia anche un'opera, Pustinia, che, se è ad un tempo testimonianza e descrizione del suo operato, è divenuta un classico contemporaneo di riferimento per lo spirito di carità e per la dimensione mistica. Nata nel 1896 nella Russia contadina, sposa di un membro della bassa nobiltà, lascia a vent'anni il suo paese. Passa in Europa occidentale e giunge in America dove vive nella povertà, poi, rimasta vedova, si risposa, lavora, diviene ricca, decide di dare tutto ai poveri e fonda, col consenso del marito, una famiglia religiosa. Istituisce Madonna House e le sue succursali di accoglienza per tutti i bisognosi. Non basta; Catherine, cattolica, ha la cultura russa nel sangue: questo mondo della tecnica, delle comunicazioni e delle merci ha bisogno dell'esperienza del deserto, pustinia in russo. Come in Russia ci sono nelle foreste delle pustinia e dei pusti-nikki che nel silenzio sono disponibili ad accogliere chiunque si rivolga a loro, nelljs-sperienza di Madonna House nascono le pustinia, i deserti, anche nelle metropoli. Catherine prima realizza una casa di campagna dove si va a sperimentare nel silenzio, nel digiuno e con solo una Bibbia sul tavolo, il rapporto con Cristo, poi crea delle pustinia anche nelle città. Catherine ci spiega il paradosso e l'esperienza concreta dei deserti nelle metropoli odierne, ci spiega come vivere il silenzio, il deserto e l'accoglienza assoluta nell'assordante mondo contemporaneo. E tutto, sempre nel servizio ai più bisognosi, in una costante opera per la giustizia sociale e contro il razzismo. Una proposta religiosa e umana assolutamente moderna, profezia e sviluppo del Concilio Vaticano II. Catherine Doherty si definisce una «non teologa», ma in lei e tramite lei parla una saggezza che unisce il cristianesimo di Oriente e Occidente.